糺の森の意味・記憶・空気感・歴史

2022 11/24

再考 | 糺の森（ただすのもり）の意味について一から考え直してみた。

この森は下鴨神社そのものであり、京都で千年以上も信仰の対象となってきた、最も澄みきっている場所である。

深い森の参道
原生林の姿
森の変遷
森はどうあるべきなのか
森はどこにあったのか、どこに残っているのか
森の本来の姿とは

賀茂御祖神社(下鴨神社)の糺の森には、４つの小川が流れている。

泉川
御手洗川
奈良の小川
瀬見の小川

・高野川の支流である①泉川は糺の森の東を流れている。
・御手洗池を水源とする②御手洗川は、泉川の支流と合流して③奈良の小川となる。
・④瀬見の小川は賀茂（鴨）川の支流で、奈良殿橋を下ったあたりで③奈良の小川と合流する。

糺の森は京都の水源の集積地である。

広大な森が形成され
南北を貫く長い参道は糺の森を象徴する奥行が感じられる空間である。

こんな施設あったらいいな。糺の森美術館

1 | DO NOT FORGET | 糺の森の記憶

遺された感覚

残された場所

糺の森の記憶を振り返ってみると、かつてこの下鴨の一帯を占めていた広大な神々の森が思い浮かんでくる。
賀茂川と高野側に挟まれた三角州となっている場所一帯が昔森であったのは過去の文献から読み取ることができ、歴史的に京都にとって森の存在が重要なものであったことがわかる。
洛中洛外という考え方が未だ京都に深く根付いているが、下鴨は洛中に限りなく近い場所でありながら、洛外としての憩いの場所であったに違いない。

階級というものを超えた、ちょっとした貴族の隠れ家のような場所のイメージが糺の森の原点なのではないかと思う。

洛中洛外という隔たりを超えているといった意味でオープンな場所でありながら、森としての透き通ったイメージのある場所。原生林としての自然を感じられる都会の公園のような場所であったのかもしれない。

ある人にとっては鴨川の上流にあり、京都に豊かな水をもたらす、神聖な場所として考えられていたのかもしれないし。また貴族にとっては公園のような気軽さのある場所として位置付けられていたのかもしれない。

2 | ORIGIN OF TADASU | “糺”の起源・由来について

“糺”の由来は、さまざまに伝えられている。

賀茂川と高野川の合流点に河合神社が鎮座し、「延喜式」に鴨川合坐小社宅神社と収載するその古称が象徴するように、賀茂御祖神社そのものが水の祭りと深い関わりをもつ古社のなかの古社であった。
糺の森の「ただす」については多多須玉依姫の神名や偽りを糺すの「タダス」に由来するとの説のほか、「直澄」－浮島の直澄の里、清らかな泉の湧き出ている州が「ただす」となったと伝えられ、古くは鴨川の下流、淀川水系の人々にとって遥か上流の浮島の直澄が水源地として信仰されていた。

その他に、地形的な名称の「只州」蓼が群生しているところの意味での「蓼巣」。

正邪を糾す清浄地であったがため「ただす」の名がついたとの伝承もある。

どちらにせよ、あまり人が寄り付かないようなイメージの場所であることは間違いなさそうである。

神聖なイメージと辺鄙な場所のどちらにも捉えられており、それが実際に近くに住んでいるひとの感覚と、離れたところに住んでいる人の捉え方の違いかもしれない。

多くの捉え方をされていたということは、それだけ認知が広まっていたという証拠かもしれない。